Добро пожаловать на форум!
Представьтесь, пожалуйста:

Логин:

Пароль:

Автоматический вход

Регистрация! | Забыли пароль?

Лунные Тени

Эзотерический Форум
 
ВходРегистрацияПорталФорумНаш БлогЧаВоПоиск
Добро Пожаловать на форум!

Поделиться | 
 

 Химера

Предыдущая тема Следующая тема Перейти вниз 
АвторСообщение
Loki
Король
Король
avatar


Овен Тигр
Имя : Захар
Откуда : Сербия - Белград

Сообщения : 14680
Настроение : Лето снаружи, лето внутри

СообщениеТема: Химера   Ср Дек 18, 2013 7:25 am

Химера


_________________
ما تَبحثُ عَنهُ يَبحثُ عَنكَ

 мои расклады
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль
Loki
Король
Король
avatar


Овен Тигр
Имя : Захар
Откуда : Сербия - Белград

Сообщения : 14680
Настроение : Лето снаружи, лето внутри

СообщениеТема: Re: Химера   Ср Дек 18, 2013 7:25 am

В греческой мифологии, чудовище, рожденное Тифоном и Эхидной. Это чудовище имело три головы: одна была львиная, вторая - козья, росла на спине, а третьей - змеиной - заканчивался хвост существа. Передняя часть туловища у Химеры была львиной, а задняя - козьей. Из пасти чудовища вырывался огонь, которым оно уничтожало дома и посевы жителей Ликии. Считалось, что Химера обитала в труднодоступных горах отдаленной ликийской провинции. Смог убить химеру сын царя Коринфа Беллерофонт. Один из комментаторов Вергилия отмечает, что химера — это олицетворение одноименного вулкана в Ликии.
У подножья вулкана Химера кишат змеи, на склонах пасутся козы, на вершине находится логово львов, а из жерла извергается огонь. Химеры воплощали адские силы, заключенные в недрах вулкана; также воспринимались как образы опасностей, которые подстерегают человека. В готической традиции химеры стали атрибутом аллегорических изображений грехов; они символизировали порок и наделялись функцией устрашения. Фигура химеры служила иллюстрацией того, как душа человека, терзаемого желаниями, становится пленницей звериного начала.

Также химера может истолковываться как образ человеческого безумия. Впоследствии химеры стали символизировать нечто несуществующее, невероятное; в настоящее время слово «химера» обозначает нечто несбыточное, фантастическое (но безобидное, не устрашающее).

источник

_________________
ما تَبحثُ عَنهُ يَبحثُ عَنكَ

 мои расклады
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль
Loki
Король
Король
avatar


Овен Тигр
Имя : Захар
Откуда : Сербия - Белград

Сообщения : 14680
Настроение : Лето снаружи, лето внутри

СообщениеТема: Re: Химера   Ср Дек 18, 2013 7:26 am

«Химера» — трактовка и значение символа

Химера — триединое гибридное существо, соединившее в себе черты льва, козы и змеи (или дракона). Составленный из таких разнородных представителей фауны, этот неудачный плод фантастической селекции оказался настолько нежизнеспособным, что превратился со временем в символ несбыточной мечты, праздной фантазии и пустого вымысла.

В древнегреческой мифологии огнедышащая химера, порождение хтонического чудовища Тифона и змееподобной Эхидны, была одним из древнейших символов зла. В семействе монстров нелепая химера не чувствовала себя изгоем, ведь ее окружали не менее уродливые братишки и сестренки: зубастый двуглавый пес Орф, трехглавый адский пес Цербер, скользкая многоглавая Лернейская гидра и загадочный Сфинкс, с детства любивший напускать на себя таинственность.

Когда химера подросла и заматерела, она покинула родительское змеиное гнездо, чтобы нести людям зло, разрушение и смерть. Переполненная пламенной ненавистью, клокотавшей в ее огнеупорной утробе, химера принялась методично выжигать флору и фауну ликийских гор. Своими разбойными действиями чудище нанесло огромный ущерб экономике царя Иобата. Прекрасно понимая, что злобная тварь не уймется и скоро доведет его до сумы, встревоженный царь обратился за помощью к красавцу Беллеро- фонту, одному из величайших героев Эллады, как раз гостившему у него в ту пору.

Бесшабашный смельчак Беллерофонт не заставил себя долго упрашивать. Оседлав крылатого Пегаса, герой отправился на поиски химеры и вскоре обнаружил ее логово в скале, возвышавшейся над испепеленной долиной. Выманив чудовище из пещеры, Беллерофонт вскинул Пегаса на дыбы и поднялся на такую высоту, где струи огня, извергаемые львиной пастью химеры, не могли его достать. Атакуя монстра на бреющем полете, Беллерофонт посылал во врага разящие стрелы, и ни одна из них не прошла мимо цели. В начале боя химера грозно ревела, словно разъяренная раненая львица, потом злобно шипела, подобно змее с вырванным жалом, а под конец она уже только жалобно кричала, как коза под ножом. Изрешеченная стрелами, истекающая черной кровью, химера распростерлась на горном склоне, несколько раз дернулась в агонии и издохла. Сверху ее труп напоминал дикобраза, ощетинившегося бесчисленными иглами. Так или примерно так погибло самое странное порождение Эхидны.

В античной литературе химера впервые ожила под гениальным пером Гомера. В шестой песне «Илиады» великий слепец обрисовал ее как огнедышащее чудище с головой льва, брюхом козы и хвостом змеи. В «Теогонии» Гесиода химера выглядит уже несколько иначе, превратившись в трехглавое существо: спереди у нее львиная голова, из середины хребта нелепейшим образом торчит голова козы, а хвост заканчивается головой змеи. Именно так иллюстрирует химеру и знаменитая бронзовая статуя из Ареццо, датируемая V веком н.э.

Попытки осмысления образа химеры, подчас столь же неуклюжие, как и она сама, предпринимались еще в древности. Плутарх, например, отождествлял ее с неким пиратским адмиралом, вздумавшим украсить носы своих кораблей фигурами, изображавшими головы льва, козы и дракона. Такая мода, как известно, существовала чуть ли не до конца эпохи парусного флота, поэтому данная версия знаменитого биографа представляется несколько надуманной.

Гораздо более правдоподобно выглядит гипотеза латинского грамматика Сервия, комментатора произведений Вергилия, заново воскресившего химеру в своей «Энеиде». Сервий обратил внимание на то, что в Ликии находится вулкан по имени Химера. У его подножия кишмя кишат змеи, на зеленых склонах пасутся многочисленные козы, а наверху имеются логовища львов. В довершение сходства из жерла горы время от времени показывается огонь. Таким образом, делает вывод Сервий, огнедышащая химера — всего лишь олицетворение неоднократно извергавшегося грозного вулкана.

В средневековом искусстве химерами назывались любые гибридные существа, а не только помесь козы, льва и змеи. Их изваяния персонифицировали адских демонов или cjp. жили аллегорией человеческих пороков. Яркий тому пример — разнообразные скульптуры крылатых, рогатых и когтистых монстров, облепивших собор Парижской Богоматери. Каменные химеры, украшавшие многие готические храмы Западной Европы, часто были выполнены с таким мастерством, что суеверные обыватели уверовали в их способность оживать по ночам. Разумеется, с самыми дурными намерениями.

В психиатрии единая, но многоликая химера сделалась аллегорией чудовищной деформации психики, ведущей к внутреннему «расщеплению» и окончательному распаду личности.

Источник: Вовк О.В. «Энциклопедия знаков и символов» // М.: Вече, 2006.

_________________
ما تَبحثُ عَنهُ يَبحثُ عَنكَ

 мои расклады
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль
Loki
Король
Король
avatar


Овен Тигр
Имя : Захар
Откуда : Сербия - Белград

Сообщения : 14680
Настроение : Лето снаружи, лето внутри

СообщениеТема: Re: Химера   Ср Дек 18, 2013 7:29 am

В греческой мифологии химера ("коза") - чудовище, которое побеждает герой Беллерофонт. Древнейшие упоминания о ней в литературе мы находим у Гомера и Гесиода. Гомер сообщает, что химера - огнедышащее чудовище, "спереди выглядит, как лев, имеет тело козы и хвост змеи". Гесиод также говорит о том, что химера извергает огонь, и описывает ее как "существо ужасное, огромное, быстроногое и сильное, у нее три головы: одна - львиная, другая - козья, а третья - змеиная, голова кровожадного дракона". В греческом искусстве химера обычно изображалась с туловищем льва, головой козы и змеиным хвостом.

Со временем слово "химера" стало ассоциироваться с целым рядом существ, "собранных" из частей тела различных животных и человека. Примером этого служит описание химеры у исследователя XVIII века Коутса: "Существо, выдуманное поэтами, с лицом прекрасной девушки, передними лапами и грудью льва, туловищем козла, задними лапами грифона и хвостом змеи". В современном языке химера в переносном смысле часто означает нереальную мечту или безумную идею.

И Гомер и Гесиод верили в божественное происхождение химеры. Согласно Гесиоду, ее матерью была Ехидна - наполовину девушка "с горящими глазами и бледными щеками", наполовину ужасная огромная змея. Отцом химеры был Цифей - младший сын Геи и Тартара. Цифей описывается как чудовище "выше любой из гор", с огромными крыльями, огненными глазами, лапами дракона и хвостом гадюки. У химеры были не менее любопытные братья: хранитель подземного царства пес Цербер и двухголовый пес Орт, охранявший стада Гериона. Однако это не единственная версия происхождения химеры. По другим источникам, ее отцом был Орт, а матерью - многоголовая Гидра. Впрочем, каково бы ни было ее происхождение, химера - безусловно, одно из древнейших мифических чудовищ, постоянно боровшихся с богами-олимпийцами за власть во вселенной.

Считалось, что химера жила в Ликии в Малой Азии. Имели место попытки связать ее происхождение с вулканом Химера (Янар): Сервий, комментатор Вергилия, пишет о том, что из жерла вулкана вырывалось пламя, у его вершины жили львы, на склонах паслись козы, а у подножия гнездились змеи. Плутарх полагал, что источником возникновения мифа о химере послужил пиратский корабль, украшенный изображениями змеи, льва и козы. Другие утверждали, что химера - это не что иное, как мифологический символ льва, пожирающего козу.

Бронзовые фигурки химеры времен династии Хань (II век до н. э. - II век н. э.) были найдены в Китае; химера нередко изображалась на индийских печатях и персидских надгробиях. Греки изображали химеру как льва с козлиной головой на спине и на крыльях.

Хотя химера не была таким популярным персонажем, как Горгона или Сфинкс, сохранилось немало изображений битвы химеры с Беллерофонтом, сидящим верхом на крылатом коне Пегасе. Легенда о сражении Беллерофонта с химерой - одна из древнейших в греческой мифологии. По разным версиям, Беллерофонт - либо сын царя Главка Коринфского, принявший это имя после убийства Беллера и своего собственного брата, либо, поскольку герои часто имели божественное происхождение, сын самого Посейдона. Его семья издавна была в немилости у богов. Отец Главка - Сизиф в качестве наказания за разглашение секрета Зевса был вынужден всю жизнь катить на гору огромный камень. Главк прогневал богов тем, что кормил своих лошадей человеческим мясом, полагая, что они станут смелее в битвах.

После убийства брата Беллерофонт бежит в Тирин. Царь Проэт соглашается принять его. Жена царя - Антея влюбляется в героя и, не получив взаимности, мстительно обвиняет Беллерофонта в попытке соблазнить ее. Проэт посылает Беллерофонта к отцу Антеи - царю Ликии Иобату с письмом, в котором обвиняет героя в прелюбодеянии и требует его казнить. Иобат проникается к Беллерофонту глубокой симпатией и вскрывает письмо только на девятый день. Содержание письма ужасает Иобата. Он не желает лично исполнить требование Проэта и поручает Беллерофонту выполнить опасное задание, в котором, как считает Иобат, его ждет неминуемая смерть. В то время Ликию опустошала неуязвимая огнедышащая химера. Ко всему прочему, химере покровительствует заклятый враг Проэта - карийский царь. Беллерофонт должен избавить страну от химеры.

Мудрец Полиэйд советует Беллерофонту укротить крылатого коня Пегаса и отправиться на битву именно на нем. Согласно мифам, Пегас родился из крови убитой Персеем Медузы Горгоны. От удара копыта Пегаса на горе Геликон забил знаменитый фонтан Гиппокрен, посвященный музам. Беллерофонт находит Пегаса в Коринфе и с помощью Афины надевает на него золотую узду. Верхом на коне он летит в Ликию и с безопасного для себя расстояния поражает химеру стрелами. Наконец он бросает копье со свинцовым наконечником прямо в пасть химеры. Вырывающийся из ее пасти огонь расплавляет свинец, он сжигает внутренности химеры, и чудовище погибает.

Иобат поручает Беллерофонту и другие смертельно опасные задания, но затем узнает правду о его взаимоотношениях с Антеей и в награду за службу отдает ему в жены другую свою дочь - Филоною. К несчастью, Беллерофонтом овладевает гордыня. Он решает взлететь на Пегасе на священный Олимп. Зевс низвергает его на землю, где герой, слепой и хромой, скитается в нищете до самой смерти.

Сцены битвы с химерой запечатлены на вазах из Коринфа и Аттики. На аттических амфорах львиная и козлиная головы химеры расположены на противоположных частях ее туловища и смотрят в разные стороны. На знаменитой бронзовой фигуре V века, найденной в Италии, химера представлена в виде льва со змеиным хвостом и головой козы на спине.

В средние века изображения химеры часто встречаются на боевых щитах, мозаиках на религиозные мотивы, на иллюстрациях к Библии. Франческо ди Джорд-жио и Рубенс посвятили битве Беллерофонта с химерой свои живописные полотна. Название "Химера" носит картина французского художника XIX века Постава Моро. Она отражает новый смысл слова "химера": на полотне нет изображения классического чудовища, здесь химера скорее олицетворение ночных кошмаров и порочных желаний. Сам Моро говорил, что его работа посвящена "химерным снам о бедствиях, боли и смерти".

В античной литературе, помимо Гомера и Гесиода, к образу химеры обращались Еврипид, Овидий и Вергилий. В "Энеиде" химера предстает как одно из ужасных чудовищ, которых царь Эней встречает в подземном мире. В литературе нового времени, например в произведении Гюстава Флобера "Искушение святого Антония", химера - "символ фантазии", зеленоглазое существо, которое лает и извергает огонь из ноздрей, не очень удачно ведет беседу со Сфинксом - "символом реальности". Характер беседы символизирует неустранимый разрыв между реальностью и мечтой. В пьесе "Цирк доктора Лао" Чарльза Финнея химера показана как лев с орлиными крыльями и хвостом дракона, а сам герой романа доктор Лао утверждает, что химера не может очищать желудок естественным путем и вынуждена сжигать остатки пищи в своих внутренностях, - отсюда и огонь, вырывающийся из пасти.

В заключение коротко остановимся на "женской" ипостаси химеры. Кроме нее в греческой мифологии женскими существами считались Сфинкс, Медуза, Гидра, Ехидна и некоторые другие. В других культурах также имеются подобные образы. Возможно, эти существа отражают отрицательные черты Великой Богини времен матриархата. Три части химеры могли служить символами времен года: лев - весна, коза - лето, змея - осень и зима.

Одним из главных ритуалов в матриархальных религиях являлось жертвоприношение Священному Царю и Царице - людям, представляющим на земле Великую Богиню. Возможно, из этого ритуала позднее возник миф о химере - пожирательнице человеческой плоти. Во 2-м тысячелетии до н. э. матриархату в Греции бросила вызов патриархальная эллинская религия. В мифологии борьба между ними и победа патриархата отражены в мифах, где герои-мужчины побеждают чудовищ-женщин: Персей - Медузу, Геркулес - Гидру, Беллерофонт - Химеру. Согласно мифам, в это время Зевс становится верховным божеством, подчинившим себе Землю-Геру. Победа над химерой может символизировать и реальный захват эллинами матриархальных святилищ Горной Богини на горе Геликон и в Коринфе.

Наконец, с точки зрения современной психологии, химера олицетворяет "темную", подсознательную сторону человеческого существа, с которым сражается мужское Я. Такие монстры, как химера, не менее важны, чем герои. Если подсознательное убивают или грубо подавляют, даже "герой" может потерять человеческое лицо, и тогда его, как честолюбивого Беллерофонта, ожидает божественная кара. Следует опасаться химеры и даже сражаться с ней, однако не нужно тешить себя мыслью, что ее можно когда-нибудь окончательно победить.

http://unusualanimals.info/mif/016.php

_________________
ما تَبحثُ عَنهُ يَبحثُ عَنكَ

 мои расклады
Вернуться к началу Перейти вниз
Посмотреть профиль
Спонсируемый контент




СообщениеТема: Re: Химера   

Вернуться к началу Перейти вниз
 

Химера

Предыдущая тема Следующая тема Вернуться к началу 
Страница 1 из 1

Права доступа к этому форуму:Вы не можете отвечать на сообщения
Лунные Тени :: Наш Загадочный Мир :: Царство Символов :: Символика Мифических Существ-
В верх страницы

В низ страницы